SEJARAH TEMBORO KEDUA

Asal usul desa Temboro Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan Versi I

Asa usul desa dan kota Magetan kali ini akan mengulas asal usul desa Temboro Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan.

Menurut sumber yang di dapat ada dua versi tentang asal usul desa Temboro Magetan ini. Adapun kisah yang di posting kali ini adalah kisah versi I.

Orang yang pertamakali babat di daerah yang sekarang dikenal dengan Desa Temboro itu adalah Cangkrang Wesi, namun tidak ada yang mengetahui secara pasti darimana ia berasal. Daerah yang sekarang di namakan desa Temboro itu dahulunya namanya apa juga belum ada sumber yang bisa di mintai keterangan.

Setelah Cangkrang Wesi selesai menata tempat tersebut menjadi sebuah pemukiman, datanglah perantau baru yang berasal dari daerah Magelang Jawa Tengah. Pendatang baru tersebut bernama Muhammad Jamin.  Muhammad Jamin tersebut belum begitu lama bertempat tinggal di daerah tersebut, beliau belajar mengaji Alqur'an kepada seorang Kyai di Madura. Muhammad Jamin adalah murid yang sangat rajin dan pandai sehingga mendapat hadiah dari sang Kyai, yaitu putri kyai tersebut yang bernama Sa'idah. Akhirnya Muhammad Jamin pulang kembali ke asalnya dengan berganti nama Ahmadiyah, yaitu perpaduan antara nama mereka berdua.

Setelah sampai di asalnya yaitu sekarang yang namanya Temboro  tersebut mendirikan sebuah Masjid Jami', Masjid Jami' tersebut pernah di asuh oleh Kyai Mardjuki. Karena terkenalnya kyai Ahmadiyah, banyak orang yang berguru tentang agama Islam dan pengetahuan mengaji Al Qur'an. Kebanyakan para santrinya itu menetap di tempat Kyai Ahmadiyah, dan semakin lama semakin banyak para pendatang serta para pengembara dari segala penjuru yang datang dan menetap di tempat tersebut.

Banyak santri yang berdatangan selalu bertanya apakah tempatnya masih cukup untuk menetap, dan jawabanya tebane ombo! Tebane ombo artinya tempatnya masih luas. Maka dialek yang sering diucapkan oleh santri dan para pendatang baru tersebut, menjadi familiar di telinga khalayak umum dan jadilah nama tempat itu menjadi Temboro. 

0

TEMBORO MADINAH KEDUA

TEMBORO, “KAMPUNG” MADINAH

Sampai saat ini mayoritas (seharusnya memakai kata “seluruh”) partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan 

TEMBORO, “KAMPUNG” MADINAH

Sampai saat ini mayoritas (seharusnya memakai kata “seluruh”) partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan “negara madinah”.
Di sisi lain, sebuah desa yang terletak diantara tiga kota, Madiun, Ngawi dan Magetan tanpa publikasi, tanpa bantuan apapun dari parpol dan ormas. Tanpa harus menunggu dukungan kebijakan pemerintah. Sukses dengan apa yang mereka sebut sebagai kampung sunnah, yaitu sebuah tatanan kampung yang mencoba meniru seperti tatanan Madinah ketika masa Nabi hidup.

Temboro, begitulah nama desa ini, meskipun berada di bumi Indonesia, ketika anda menginjakkan kaki pertama kali di desa ini yang terpancar adalah suasana padang pasir, begitu komentar orang kolot. Begitu memasuki gapura desa, terpampang jelas tulisan “Kawasan berbusana muslim”.

Dalam hal berpakaian penduduk Temboro memang kompak, para lelaki memakai gamis, dengan satu alasan, karena mereka ingin meniru idola mereka Sang Nabi Besar Muhammad. Apa itu salah?, lalu bagaimana dengan penggemar celana jeans, padahal celana itu aslinya adalah celana pekerja tambang.

Para wanita berjubah hitam panjang, di antaranya ada yang memakai purdah, cadar dan hanya sekedar mengenakan jilbab. Siapa yang mereka tiru?, tentu saja para ummahatul muslim, istri-istri nabi. Mereka tidak memikirkan apa kewarganegaraan Khadijah ataupun ‘Aisyah.
Sama seperti ketika banyak remaja putri yang mengidolakan britney, tidak hanya tidak memperdulikan dari mana asalnya britney, bahkan agamanya britney pun tidak diperdulikan. Karena britney non Islam yang boleh berpakaian aneh, sedang aku muslim, biar tidak kehilangan identitas keislaman dan kebritney-anku, tetap kupakai jilbab, tapi kupakai celana britney, yah siapa tahu ada yang mau ngasih sedekah lewat belakang, he…he…he

Kembali ke Temboro, salah satu yang menakjubkan adalah ketika terdengar suara adzan. Seluruh penduduk akan beruduyun-duyun menuju masjid, ada yang sambil bersiwak, ada yang menenteng pacul, memanggul karung penuh rumput. Lebih kurang 5000 penduduk akan memadati empat masjid yang ada. Ini adalah buah dari peran aktif Pondok Pesantren al-Fattah yang berada disisi utara dan selatan desa.

Dari puluhan Pondok Pesantren yang saya kunjungi, Temboro termasuk pesantren yang bisa membawa angin perubahan pada desa yang ditempatinya. Padahal tidak sedikit pesantren yang bahkan me-najis-kan penduduk sekitarnya. Entah dengan alasan telah terkontaminasi virus atau takut merugi secara financial bila santri jajan di warung sekitar pondok.

Menurut kebanyakan kiai yang berdomisili di Madiun dan Ponorogo, Pondok Temboro sekarang memang sedang kelihatan “nuur”-nya. Sama seperti Pondok Gontor di era kepemimpinan generasi yang pertama (1926-1984), perlu di ketahui belum ada alumni Gontor pasca era tersebut yang menyaingi kesuksesan lulusan pada era awal. Inilah yang oleh Emha Ainun Nadjib digambarkan sebagai, orang yang kebesaran baju sehingga susah berjalan.

Pondok Temboro sendiri saat ini secara de jure memang di jadikan sebagai pusat gerakan Jama’ah Tabligh (JT) di Indonesia. Hal tersebut tidak terlepas dari metode penyampaian dakwah JT Temboro yang memang lebih “adem”. JT Temboro, begitu sapaan akrab bagi anggota JT yang bermarkas di Temboro, lebih mengedepankan hikmah dan kesabaran dalam berdakwah mengajak orang untuk semakin kaffah dalam Islam.

Tentu ini melawan opini umum yang terbentuk di masyarakat adalah, bahwa orang berjubah/bergamis adalah Islam garis keras, tidak mudah bergaul dengan masyarakat umum, bermadzhab takfiri (mudah mengkafirkan orang), sedikit-sedikit haram, dan lain sebagainya. Tidaklah demikian bagi makhluk berjubah Temboro. Bila anda berkunjung kesana, sapaan hangat salam akan menyambut anda.
Saat yang tepat berkunjung adalah hari kamis. Dan sempatkan diri anda untuk mengikuti pengajian selepas maghrib bersama ribuan hadirin. Selepas pengajian, nikmati pengalaman iktikaf di masjid terluas di Karesidenan Madiun. Lalu bangun malam, dan ikutlah menangis bersama hamba-hamba Allah yang tengah menangisi dosa-dosanya.

Inilah tempat wisata religi sesungguhnya dan dijamin tidak akan pudar sebagaimana pudarnya Geger Kalong setelah kedatangan istri muda Aa Gym.

Rutenya pun gampang dicari, jika anda berniat berkunjung. Bila sampai di terminal atau stasiun Madiun. Cukup mengatakan password Temboro semua Taksi dan tukang ojek sudah tahu. Tapi bila ingin ekonomis, anda bisa berganti bus menuju terminal Maospati. Dari sini semua orang juga sudah mengenal Temboro, tarif ojek biasanya cuma Rp.7.000 doang

Bila ada niat, gak usah takut soal jamuan makan. Karena breakfast, lunch dan dinner gratis..tis..tis.. sepuasnya
Selamat ber-travelling

• 

0

SEJARAH DESA TEMBORO

Berdasarkan cerita para sesepuh desa bahwa dahulu kala desa Temboro berupa Kawasan Tanah Lapang ( dalam Bahasa Jawa disebut “ Ombo Oro-Orone” ). Oleh sebab itu sampai sekarang kawasan ini disebut dengan nama Desa Temboro yang berarti “wilayah sing Ombo Oro-orone atau wilayah dengan Tanah Lapang yang Luas“ Sampai saat ini desa Temboro ini terbagi menjadi 4 dusun / dukuh yaitu  :
1.       Dusun Pule atau RW I
2.       Dusun Temboro atau RW II
3.       Dusun Balibatur atau RW III
4.       Dusun Puhtelu atau RW IV
Sedangkan perkembangan pimpinan Desa atau Kepala Desa Temboro mulai tahun 1920 sampai saat ini telah mengalami pergantian sebanyak 6 kali adapun nama-nama Kepala desa Temboro tersebut adalah sebagai berikut :

1. Bapak Kasan Muntalib Sadiran menjabat mulai tahun………..s/d 1945
2. Bapak H. Sayuti menjabat mulai tahun 1945 s/d 19743.       
3. Bapak H. Achmad Shodiq menjabat mulai tahun 1974 s/d 19864.       
4. Bapak H. Syadzali Shiddiq, BA menjabat mulai tahun 1986 s/d 19985.       
5. Bapak Nashori menjabat mulai tahun 1998 s/d 20076.       
6. Bapak H. Muhson menjabat mulai tahun 2007 s/d 2013 ( sekarang )

2.1.2. Demografi Desa

Secara umum kondisi fisik desa Temboro memiliki kesamaan dengan desa – desa lain di wilayah Kecamatan Karas, desa Temboro merupakan daerah datar dan lereng. desa Temboro memiliki luas wilayah 517.320 Ha yang terbagi dalam dua fungsi penggunaan yaitu tanah pekarangan atau pemukiman serta tanah Pertanian.Ditinjau secara klimatologis desaTemboro merupakan daerah dengan iklim tropis yang memiliki tingkat curah hujan yang tinggi. Untuk lebih memahami kondisi desa Temboro berikut adalah data terakhir mengenai kondisi fisik desa Temboro berdasarkan data statistic :

a.  Batas Wilayah

      -  Sebelah Utara               : Desa Jungke, Karas.

      -  Sebelah Selatan            : Desa Kembangan, Kedungguwo.

      -  Sebelah Timur           : Desa Temenggungan, Tanjung Sepreh, Kembangan.

      -  Sebelah Barat           : Desa  Taji.

b. Luas Desa, terdiri dari :

     -   Tegal/Ladang                 :    12, 658 Ha

     -   Pemukiman                    :   100,000 Ha

     -   Jalan                                :     25,684 Ha

     -   Makam                            :       2,500 Ha

     -   Tanah Pertanian             :   370,000 Ha

     -   Pasar                               :       0,838 Ha

c.  Penggunaan Tanah Untuk Fasilitas Umum :

     -   Lapangan                      :       2,300 Ha

     -   Perkantoran                  :       0,172 Ha

     -   Sekolahan                     :       3,168 Ha

d.  Topologi

     Desa perbatasan dengan Kecamatan lain       

      - Timur                         : Kecamatan Maospati       

      - Selatan                      : Kecamatan Sukomoro.  

e.Orbitasi

    -  Jarak ke Ibukota Kecamatan terdekat                    :    2 KM

    -   Jarak ke Ibu Kota kabupaten                                  :  12 KM

f.  Iklim

     -  Curah hujan                   :   55  mm/th

2.1.  Keadaan Sosial

Desa Temboro terletak di wilayah Kecamatan Karas kabupaten Magetan, merupakan salah satu desa yang berada dipinggiran perkotaan hanya saja ada nilai lebihnya di desa ini berdiri Pondok Pesantren Al-fatah Temboro, sehingga kemajemukan penduduk tidak bisa dikesampingkan.

Luas Wilayah serta besarnya jumlah penduduk serta kemajemukannya mendorong pemerinah desa untuk lebih memperhatikan serta menyempurnakan segala sarana dan prasarana sosial seperti halnya sarana jalan yang baik, sarana pendidikan yang memadai, sarana Ibadah yang cukup dan bahkan tidak ketinggalan sarana Kesehatan yang memadai.

Diharapkan dengan adanya fasilitas-fasilitas tersebut aktifitas masyarakat yang menyangkut Pendidikan, Kesehatan, Transportasi, Komunikasi serta Perekonomian menjadi lancar.

Adapun sarana prasarana social yang ada di Desa Temboro adalah sebagai berikut :

No	Uraian	Jumlah	Keterangan
1. 2	Tempat Ibadah a.    Masjid b.    Musholla c.    Gereja Sekolahan a.    PAUD b.    RA /TK c.    MI d.    SD e.    SLTP / MTs f.      SLTA / MA	25 4 - 2 5 2 2 3 2
3. 4. 5.	Kesehatan a.    Bidan b.    Dukun beranak c.    Posyandu d.    Puskesmas Pembantu  Pos Kamling Perdagangan  Dan Akomodasi a.    Toko b.    Warung c.    Wartel	2 4 8 1 5 165 65 4

0

SALAM SEJAHTERA DARI ADMIND TEMBORO KIDUL

Postingan pertama kali setelah web ini di siapkan pada tanggal 10 bulan juni tahun 2013 pada jam tiga sore,jadi nak ucapkan rasa syukur kehadirat allah subhanallahu wata,ala, dan sholawat  kepada junjungan ,setelah lama bertaaruf ,ingin hasrat hati membuat website yang di khususkan kepada temboro bali batur atau temboro kidul, agar segenap warga temboro kidul dan sekitarnya guyub , dan bersatu menyambung ukhuwah islamiah, agar wargatemboro kidul sama2 saling membantu  satu sama lain ,nanti dulumasih mikir hehehehhe

0